“อนาคตของเราคือสิ่งที่ท้าทายและท้าทายเรา และเราต้องเดินไปสู่อนาคตนั้นโดยไม่ห่างเหินจาก ‘กำแพง’ ด้านหลังของเรา เราต้องรู้สึกถึงการสนับสนุนอย่างสม่ำเสมอ” บาทหลวงยาน พอลเซ็น ประธานคริสตจักรเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสโลกกล่าวระหว่างการส่งข้อความเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม ณ การรวมตัวของนักศาสนศาสตร์และนักวิชาการมิชชั่น 240 คนในเมืองเอเฟซัส ประเทศตุรกี
เขาพูดในวันที่สองของการประชุมพระคัมภีร์นานาชาติครั้งที่ 10 ครั้งที่ 2
เกี่ยวกับบทบาทของเทววิทยาในคริสตจักรสมัยใหม่ การประชุมจัดขึ้นที่รีสอร์ทใกล้ทะเลอีเจียน ไม่ไกลจากสถานที่ซึ่งอัครสาวกเปาโลเทศนาแก่สาวกของพระเยซูเมื่อ 2,000 ปีก่อน “ชีวิตเดียวที่เราต้องอยู่คือชีวิตที่อยู่ข้างหน้า” พอลเซ่นกล่าวต่อ “นโยบายทั้งหมดที่เรานำมาใช้ การปรับโครงสร้างทั้งหมดของเรา คู่มือศาสนจักร [the] และความเชื่อพื้นฐาน [the] นั้นทำขึ้นโดยคำนึงถึงอนาคต” “เรามาที่นี่เพื่อเรียนรู้จากกันและกัน” ดร. อังเคล มานูเอล โรดริเกซ ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยพระคัมภีร์ไบเบิลของคริสตจักร กล่าวในคำปราศรัยเปิดงานเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม เขากล่าวว่ากลุ่มยังอยู่ที่นั่นเพื่อ “ยืนยันความมุ่งมั่นของเราต่อ พันธกิจของคริสตจักรแอ๊ดเวนตีส” พร้อมการบรรยายที่ “มุ่งสู่มิติภาคปฏิบัติ”
งานนี้จัดขึ้นภายใต้หัวข้อ “The Nature, Mission and the Unity of the Seventh-day Adventist Church” และได้รับการสนับสนุนจาก Biblical Research Institute, Adventist Theological Society, and the Horn Archeological Institute at Andrews University, at Berrien สปริงส์ มิชิแกน นอกจากการประชุมครบ 12 ครั้งแล้ว จะมีการนำเสนอพิเศษ 68 รายการในกลุ่มการศึกษาเกี่ยวกับหัวข้อพระคัมภีร์ที่หลากหลาย ตั้งแต่การอภิปรายเรื่อง “Rabbinic Exegesis of Deuteronomy 24:1 and Adventist Hermeneutics” ถึง “Saccuary and the Character of God” ถึง “ นักเทววิทยามิชชั่นเจ็ดวันและการอุปสมบท” รวมถึงหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับศาสนศาสตร์มิชชั่น
ผู้นำเสนอมาจากเซมินารีในยุโรป แอฟริกา เอเชีย อเมริกากลางและใต้
รวมถึงสหรัฐอเมริกา เหตุการณ์นี้จะพาผู้เข้าร่วมไปยังโบสถ์เจ็ดแห่งที่ระบุไว้ในหนังสือวิวรณ์ (บทที่ 2 และ 3) เฮียราโพลิส และเกาะปัทมอส “เราอยู่ที่นี่ในยุคที่สำคัญที่สุดยุคหนึ่งในประวัติศาสตร์โลกและประวัติศาสตร์ของคริสตจักร” บาทหลวง Ulrich Frikart ประธานภูมิภาคยูโร-แอฟริกาของคริสตจักร ซึ่งรวมถึงตุรกีกล่าว “เราอยู่ที่นี่บนพื้นที่แห่งคำทำนาย”
การเยี่ยมชมสถานที่สำคัญในศาสนาคริสต์ยุคแรกในระหว่างการประชุมจะนำผู้เข้าร่วมประชุมมาเผชิญหน้ากับประเพณี แต่บาทหลวงพอลเซ็นกล่าวว่าแม้เราจะชื่นชมและพึ่งพา “กำแพง” ของประเพณี คำสอน และนโยบายที่คริสตจักรได้สร้างขึ้น จุดเน้นของเรา ต้องอยู่บนสิ่งที่เขาเรียกว่า “ความใจกว้างที่อยู่ตรงหน้าเรา” ไม่ใช่อยู่กับอดีต
การนำแก่นเรื่องเอกภาพและความท้าทายที่เอกภาพเผชิญอยู่ เขาได้กล่าวถึง “พลังที่ส่งผลกระทบและหล่อหลอมเรา” หลายอย่างในการเคลื่อนไหว รวมทั้ง “การเติบโตอย่างรวดเร็วของตัวเอง” ของ Adventism การเติบโตดังกล่าวหมายความว่าคริสตจักรมิชชั่นกำลัง “กลายเป็นท้องถิ่นมากขึ้น – และดังนั้นจึงมีการกระจายอำนาจมากขึ้นตามวิธีที่คุณจัดการและรับใช้คริสตจักร”
Paulsen กล่าวเสริมว่า “การเติบโตอย่างรวดเร็ว [และ] การขยายตัวทั้งในเชิงตัวเลขและอาณาเขต หมายความว่าการควบคุมและแนวทางซึ่งในอดีตอาจมาจากสำนักงานใหญ่ส่วนกลางแห่งเดียว … ไม่ยั่งยืนหรือมีประสิทธิภาพ อาจมีเหตุผลทางเทคนิคหรือเหตุผลทางการเมืองหรือเหตุผลของกฎระเบียบของรัฐบาลที่จำกัดขอบเขตของการมีส่วนร่วมอย่างมากซึ่งอาจมาจากสำนักงานใหญ่ระหว่างประเทศในส่วนอื่นของโลก”
เขาเสริมว่าการปรับบริบทเป็นอีกแรงหล่อหลอม: “ไม่มีใครขอให้เราก้าวออกจากวัฒนธรรมของเราเพื่อมาเป็นมิชชันนารี วัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของเราคือที่ที่เราอาศัยและมีประสบการณ์ ดังนั้นจึงไม่สามารถหรือไม่ควรละทิ้งหรือละทิ้ง”
Paulsen ตั้งข้อสังเกตว่า “โบสถ์ Seventh-day Adventist ที่อายุน้อยกว่า ใหม่กว่า และค่อนข้างอนุรักษ์นิยมคือสิ่งที่อยู่ตรงหน้าเราในทันที หากเราคิดโดยรวม” เรียกแนวโน้มทางประชากรศาสตร์ว่าเป็น “พลังสร้างรูปร่าง” ที่สามสำหรับการเคลื่อนไหว ความท้าทายจะเกิดขึ้นในการแก้ไข “ความตึงเครียดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้” ระหว่างศาสนาคริสต์ “ทางใต้” ทั่วโลกกับศาสนา “ทางเหนือ” ทั่วโลก ซึ่งเขากล่าวว่า .’”
Paulsen กล่าวว่าแรงสร้างเพิ่มเติมจะเป็นโลกาภิวัตน์
“แม้ว่าจะเป็นความจริงที่คริสตจักรกำลังกลายเป็นท้องถิ่นมากขึ้นและมีการกระจายอำนาจ แต่ก็มีพลังตรงกันข้ามในการทำงาน” เขากล่าว “ความแบน” ของโลกหมายถึงการแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของความคิด ประสบการณ์ และความคาดหวัง”
เขากล่าวว่าโลกาภิวัตน์นี้ยังก่อให้เกิดกลุ่มชาติพันธุ์ที่ต้องการ “เสียงและ [มี] สถานะที่ยุติธรรมในชีวิตและการตัดสินใจของเครือข่ายคริสตจักรที่พวกเขาตั้งอยู่ แม้ว่าจะอยู่ห่างไกลจากบ้านดั้งเดิมของพวกเขามาไกลก็ตาม” การตอบสนองต่อความท้าทายเหล่านี้ Paulsen ได้ระบุ “เครื่องหมายหรือขอบเขต” เก้าข้อที่สามารถนำคริสตจักรไปสู่อนาคตได้อย่างปลอดภัย ข้อแรกคือข้อพระคัมภีร์ที่ว่า “มีคูน้ำอันตรายอยู่สองข้างทาง” เขากล่าว “การหลงผิดจากคัมภีร์ แท้จริงแล้วเจ้าจะต้องอยู่ในหนึ่งในนั้นอย่างแน่นอน”
นอกจากนี้ พอลเซ็นยังกล่าวอีกว่า “พระเยซูคริสต์จะต้องเป็นผู้นำทางในอนาคตที่ชัดเจนและเป็นที่ยอมรับ … ‘แบรนด์’ ใดๆ ของ Seventh-day Adventist ที่ไม่มีพระเยซูคริสต์เป็นศูนย์กลาง เป็นที่จดจำและยืนยันได้ ไม่ควรปล่อยให้มีที่ว่างภายในชุมชนของเรา”
ผู้ชี้แนะอื่นๆ ได้แก่ ความเต็มใจที่จะดำเนินการค้นพบทางจิตวิญญาณต่อไป ขณะที่ยังคงรักษา คริสตจักรยังต้องคงไว้ซึ่งพันธกิจที่มุ่งเน้นสำหรับกิจกรรมทั้งหมด พอลเซ่นกล่าวเสริม
นอกจากนี้ เขายังกล่าวด้วยว่า “การมีส่วนร่วมของเราต่อสภาพของคนจน คนป่วย ผู้ลี้ภัย และผู้ถูกตัดสิทธิด้วยเหตุผลอื่น จะต้องเป็นคุณค่าที่มองเห็นได้ชัดเจนในวาระการประชุมของเราสำหรับพันธกิจ” Paulsen กล่าว
credit : สล็อตเว็บตรง100 / ดูหนังฟรี / 50รับ100
